В газете ПУТЬ ОКТЯБРЯ № 9(3991) за 30 января 1949 года опубликована статья краеведа Н. Белых ПОСЛЕ РЕФОРМЫ. В этой статье рассказывается о развитии СТАРОГО ОСКОЛА после реформы 1861 года, отменившей крепостное право в России:

ПОСЛЕ РЕФОРМЫ

В прошлом очерке «Эпоха торгового капитала» (см. газету ПУТЬ ОКТЯБРЯ за 15.X.1948 г.) указано, что ряд причин, основной из которых было строительство новых путей сообщения в стороне от Старого Оскола, повлек к некоторому хозяйственному упадку нашего края, что можно иллюстрировать следующими показателями:Количество портных со 120 в 1835 году сократилось до 72 человек в 1850 г.Сапожников со 140 в 1835 году сократилось до 106 человек в 1850 г.Кузнецов с 40 в 1835 году сократилось до 27 человек в 1850 г.Ювелиров с 5 в 1835 году сократилось до 2 человек в 1850 г.Продукция заводов с 1500000 руб. в 1835 году упала до 250000 руб. в 1850 г.В Старом Осколе и пригородных селах начал ощущаться избыток рабочей силы. Накануне реформы 1861 года, по данным записей, из города и городских слобод уходило на заработки по 500–600 человек в другие города. Появились подрядчики, вербовавшие свободных людей на строительство южных городов, в Ростов и в Донбасс. Набирали подрядчики людей и на строительство железных дорог.Первые попытки сооружения железных дорог в Средне-Русской Черноземной области имели место в 50-х годах XIX века, когда было основано Главное общество Российских железных дорог, получившее право строить линии Москва–Феодосия, Курск–Орел–Либава.Из истории мы знаем, что весь ход экономического развития толкал к уничтожению крепостного права. Царское правительство, ослабленное военным поражением во время Крымской компании и запуганное крестьянскими «бунтами» против помещиков, оказалось вынужденным отменить в 1861 году крепостное право…Развитие промышленного капитала пошло быстрее, экономика России становилась капиталистической, государственный строй дворянско-крепостнической России вступил на путь медленного буржуазного преобразования. И во всем этом заключалось прогрессивное значение реформы… Это был шаг по пути превращения России в буржуазную монархию…Но помещики и после отмены крепостного права продолжали угнетать крестьян… отрезав в свою пользу значительную часть тех земель, которыми крестьяне пользовались до реформы. В Старооскольском уезде было отнято у крестьян до 25000 десятин земли и различных угодий. Началась мучительная для старооскольских крестьян полоса лет, когда помещики, пытавшиеся приспособиться к новым условиям хозяйствования, и «чумазые лендлорды» (кулаки), арендовавшие и скупавшие у разорившихся помещиков большие земельные участки, вели сельское хозяйство хищническим способом: шло лесоистребление, распашка общинных лугов и выгонов, шло массовое выселение крестьян с насиженных мест на «вольницу», в далекую и холодную Сибирь. В ту пору и началось обезлесение нашего края, прокатились по оскольским полям засухи.Обезземеленному и обездоленному крестьянину негде было в деревне преклонить голову, негде найти кусок хлеба. Часть пошла в батраки к помещикам и кулакам, часть начала искать пристанища в городах.В связи с изменением социально-экономических условий, вызванных дореформенным развитием уезда и города и самой реформой, а также значительным отливом городских и слободских жителей в другие районы страны, городское управление Старого Оскола, опасаясь обезлюдения, разрешило более широкий доступ в город всем сословиям, в том числе крестьянскому.Это привело к резкому увеличению количества населения города и слобод и изменило социальный состав населения. По переписи 1897 года, то есть через 36 лет после реформы, население города и слобод почти утроилось, достигнув 16725 человек. Из этого числа 7125 человек относились к крестьянскому сословию. Часть их (меньшая) жила в черте города, остальные – в слободах, где имели свои земельные наделы, соединяя работу в сельском хозяйстве с ремесленным промыслом и мелкой торговлей. Население же городской черты занималось исключительно промышленностью, торговлей, ремеслами, службой.Реформа 1861 года сильно ударила по главной торговой статье Старого Оскола – по хлебной торговле. Ограбленные реформой крестьяне сократили посевы, а многие были вытеснены в города, переселились в Сибирь. Помещики же, утратив даровую рабочую силу и встречая ожесточенное сопротивление со стороны «временно обязанных» (имели место крестьянские бунты в чернянском имении князя Ростовцева-Касаткина, в Монаковском имении помещика Батизатулы, в Ястребовских и Покровских имениях Рындина и Арцыбашева и др.), не сумели быстро перестроиться, сократили посевы товарных культур, а экстенсивность ведения сельского хозяйства при массовом сокращении животноводства повела к понижению урожайности. Кроме того, наступил ряд засушливых лет.Сокращение животноводства отрицательно сказалось не только на полеводстве, но и сузило сырьевую базу многих старооскольских заводов, которые пришлось закрыть.Начался новый отлив капиталов и деловых людей из Старого Оскола в «места более бойкие и доходные» – в Донбасс, на Курский тракт и т. д. Например, купцы Сенины переселились из Старого Оскола в Курск.Но в целом реформа сильно содействовала развитию капитализма в городе и деревне. Она расслаивала крестьян, меняла социальное лицо страны.К 90-м годам XIX века в Старом Осколе появилась целая орава купцов-выходцев из крестьян: Лихушины, Дьяковы, Сотниковы, Соломенцевы, Гребенешниковы, Жилины и другие. Все они ворочали большими капиталами, народ называл их «купцами-миллионщиками».В жизни города большую роль сыграл «Ильинский пожар», – как называют его в народе. Произошел он в июле 1862 года на так называемый «Ильин день».Народная молва рассказывает об этом пожаре следующее: «Был день сухой да ветреный, пыль мчалась над городом, будто сплошная туча. Маляр Мациев Егор, проживающий на Гусевке, был во хмелю и с женой в ссоре, почему и решил в такой ветрище масло варить для красок. Варил во дворе. А тут сосед прибежал, столяр Мухин. «Бросай, говорит, свою работу и пойдем на Белгородскую улицу в Лубошевские номера. Приехал сочинитель Салтыков-Щедрин. Тот самый чудак, который от вице-губернаторства отказался и в крамольном «Современнике» статьи пописывает… Да правду тебе говорю. Мне же обо всем этом наш священник отец Григорий рассказал, а он человек образованный в книжном деле, все знает. Он даже испрашивает у митрополита разрешение, чтобы анафему наложить на Щедрина за паскудность писания…»Мациев очень хотел взглянуть на известного сочинителя, который и остановился-то здесь всего на несколько часов проездом из Воронежа в Белгород.«Сейчас, сейчас», – сказал он и начал спешить. В спешке опрокинул котел с маслом. Ветер рванул горящие капли на соломенную стреху. Пламя в один миг охватило кровлю сарая, метнулось на соседний двор. Через десять минут город запылал. С ревом катился огненный вал с Верхней площади на Нижнюю, сжигая деревянные дома с соломенными крышами, надворные постройки, рухлядь, людей.Пожар не дал Салтыкову-Щедрину отдохнуть в Старооскольских номерах Лубошева (современная Комсомольская улица). Он вместе со старооскольцами тушил пожар, сжег в борьбе с огнем свой сюртук, опалил брови.Противопожарных средств в городе почти не было, и усилия людей оказались напрасными: сгорел весь деревянно-соломенный город, за исключением немногих каменных зданий, сгорела дотла и слобода Ямская.Медленно оправлялся город после пожара. Даже в 1872 году городская Дума в своем постановлении писала, что «Жители города в бедстве живут, а многие не в состоянии огородить свои усадьбы даже плетневыми заборами».Но нет худа без добра. Старооскольцы решили построить каменный город. В 1875 году городская Дума запретила в городе соломенные и камышовые крыши. Специальный отряд солдат сбрасывал солому и камыш с домов и они подолгу стояли с обнаженными ребрами стропил и латника, будто горбатые скелеты доисторических мамонтов. Стояли, пока хозяева копили деньги на покупку кровельного железа.Строительство, начавшееся в 70-е годы, к 90-м годам в основном было закончено. Строительство города оживило кустарные промыслы, вызвало к жизни производство строительных материалов на месте. Возникли кустарные кирпичные заводы в Ямской, известковое производство на Казацких буграх. В 1910 году, когда началась постройка крупной «Компанской мельницы» на берегу Оскола, возник мощный кирпичный завод Игнатова в Горняшке. После пережитого старооскольцами «Ильинского пожара» промышленное и торговое оживление в городе наступало медленно, но неуклонно и носило совершенно новый характер. Появились магазины столичного типа – с широкими зеркальными витринами, со швейцарами у стеклянных дверей. Возникли табачные фабрики Мешкова, Волчанского, Лавринова с вольнонаемными рабочими. В районе современного городского кладбища был построен чугунно-литейный завод Лукина (это лет через десять после реформы). Работал он на привозном металле и на местных огнеупорных глинах и формовочных песках, выпускал решетки для оград, намогильные плиты, детали для сельскохозяйственных машин. При заводе была небольшая ремонтная мастерская с паровым двигателем и механическими станками. Рассказывают, что секретным компаньоном Лукина был священник кладбищенской церкви некий отец Михаил. Он даже в своих воскресных проповедях в церкви умудрялся расхваливать изделия чугунно-литейного завода, призывал всех грешников пойти в рабочие к Лукину и «в огни литьевом очистить себя от скверны земной тлении, потом жарким омыть ланиты свои и смирением скорбным и покорностью хозяину заслужить вечное блаженство на небе». Заводскую продукцию он называл «святой и перста божьего промыслом». На исповеди спрашивал верующих, а не грешны ли они в том, что до сей поры не заказали заводу плиты чугунные для возложения на могилы предков своих и на будущие свои собственные могилы?Реклама, основанная на использовании религиозных чувств людей, давала свои плоды: текли заказы на литье могильных плит и оградные решетки, росли капиталы Лукина и его «святого» компаньона. А жизнь тружеников все ухудшалась и ухудшалась, ибо, как говорил поэт Некрасов, «вместо цепей крепостных люди придумали много всяких иных». Но исторический процесс неумолимо шел вперед.

Н. Белых